人物名片
賴禮同，中國工藝美術(shù)大師、享受國務(wù)院政府特殊津貼、國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（德化瓷燒制技藝）省級(jí)傳承人、全國勞動(dòng)模范。
在還沒采訪賴大師之前，就有很多人向記者介紹說：“賴禮同的紅色題材瓷雕非常有名。”帶著這樣的標(biāo)簽，記者步入賴禮同藝術(shù)館，果然映入眼簾的就是十位共和國元帥的瓷雕。德化白瓷溫潤的釉面下，他們眉宇間凝結(jié)著歷史的烽煙與堅(jiān)毅。這位中國工藝美術(shù)大師，站在朱德元帥的塑像旁，語調(diào)樸實(shí)：“做這些（紅色題材），我算是下了功夫把那份神采做出來。”沒有華麗的辭藻，只有匠人對(duì)自己手藝的清晰認(rèn)知，如同他手中塑造的白瓷，既明亮又帶著泥土的溫度。
赤瓷鑄魂：烽火歲月的溫潤銘記
就在不久前，賴禮同藝術(shù)館落成，百余件紅色題材陶瓷展品陳列其中，這是賴大師多年創(chuàng)作成果的一個(gè)集中展示，也是對(duì)其創(chuàng)作生涯的一次深情回望。賴禮同被譽(yù)為德化陶瓷界制作毛主席像的最典型代表，也被稱為“紅色陶瓷大師”。“我們那個(gè)年代的人，總是有特殊的感情，一直對(duì)這類題材有濃厚的興趣，也會(huì)經(jīng)常拿他們的照片出來研究。”賴大師回憶創(chuàng)作緣起時(shí)說，“中國共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)，三五將軍文化博物館找上門來問‘賴大師，做十大元帥行不行’？”
賴大師給記者講述如何塑造紅色題材的過程
“之前做這類題材就很有名了嗎？”
“對(duì)，之前就做得不錯(cuò)，要不然人家也不會(huì)找我。這十大元帥做了兩年，一做出來，無可挑剔，就更有名了！”
《毛主席》
聊到“有名”，賴大師是自信且自豪的。旁人看來或許是宏大敘事，對(duì)他來說，是日常生活，是藝術(shù)創(chuàng)作與使命的交織——日夜都對(duì)著歷史照片觀察，不放過任何細(xì)節(jié)；用畫筆分析光影結(jié)構(gòu)——這是瓷塑的基本功。
《清澈的愛 只為中國》
“那些照片是平面的，但人物肌肉的起伏、神態(tài)的微妙，得靠幾十年的手感去‘捏’出來。”他指了指一尊將軍像，“連他腦子里想什么，都能從眉梢眼角透出來。”
“活眼”絕技：穿透瓷胎的靈魂
在瓷雕藝術(shù)中，人物開臉是關(guān)鍵。“我的作品，你認(rèn)真看他們的眼睛。”說著說著，賴大師打開手機(jī)攝像頭，對(duì)準(zhǔn)《海邊女》的眼部，隨著鏡頭移動(dòng)，瞳孔仿佛在轉(zhuǎn)動(dòng)。隨即賴大師又讓記者站在一座觀音像前，心緒不由自主沉靜下來。“關(guān)鍵在神韻，”他道破奧秘，“看一會(huì)兒，心就靜了。”
鏡頭下的《海邊女》360度都富含神韻
縱觀賴大師的人物塑像，無論是現(xiàn)代還是古代，這些作品的眼睛，或者精確地說，在“眼球”的塑造方面有著獨(dú)特之處。記者也嘗試用手機(jī)攝像頭圍繞《海邊女》臉部進(jìn)行180度旋轉(zhuǎn)，鏡頭下，她的眼球似乎都“活起來”了。無論從哪個(gè)角度看，都能從下垂的眼睛中感受到她的氣韻。
《山鬼》
2006年被中國國家博物館收藏的《山鬼》同樣貫穿這樣的技法。這尊靈感源自《楚辭·九歌》的作品，藍(lán)色浴袍外衣薄至零點(diǎn)幾毫米，如蟬翼輕覆于凝脂般的肌膚上，這是德化薄胎瓷塑的巔峰技藝，這樣的技藝源于他對(duì)細(xì)節(jié)的極致掌控。“三十多年前我們就會(huì)做了。”賴大師輕描淡寫，卻道盡數(shù)代匠人的積累。
2.219米的孔子塑像
德化白瓷有高達(dá)20%的燒成收縮率，這意味在做大型瓷塑上有著極大的困難。2013年，他與許興澤大師合作，耗時(shí)3年攻克大型德化瓷燒制技術(shù)難題，創(chuàng)作出高2.219米的巨型孔子瓷像，創(chuàng)“大世界”吉尼斯紀(jì)錄，該作品現(xiàn)陳列于德化文廟，成為當(dāng)?shù)匚幕貥?biāo)。他說：“至少流掉1000斤的汗水，曾經(jīng)5天5夜都沒合眼。因?yàn)槟阋煌Ｏ聛�，粗坯就�?huì)塌掉，就沒用了。”
薪火相傳：“臨摹”二字重千鈞
在賴禮同藝術(shù)館里，記者發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常特別的地方。館內(nèi)不僅陳列他的個(gè)人作品，還特意辟出空間展示弟子作品。“學(xué)徒做的東西也要擺出來，這才完整。”他深知獨(dú)木難成林，1995年創(chuàng)立博古陶瓷研究所時(shí)，就率先開設(shè)學(xué)徒工作室。“我?guī)С龅耐降埽姓淌�、高�?jí)工藝美術(shù)師，其中省級(jí)大師十幾人，市級(jí)大師二三十人。”這份名單是他最驕傲的成就。
從賴大師的講述中，可以看出他是一個(gè)非常注重“尊師重教”傳統(tǒng)的人。教學(xué)之道，他奉行言傳，經(jīng)常會(huì)拿自己的經(jīng)歷來鼓勵(lì)學(xué)生，“我學(xué)雕塑的時(shí)候哪里懂得雕塑有什么用，也不認(rèn)真。我的一位老師就告訴我，畢業(yè)了什么都不會(huì)，白白浪費(fèi)了好的機(jī)會(huì)。我覺得很有道理，痛定思痛，后來我就拼命學(xué)，學(xué)到全班最好。”同時(shí)，他最喜歡手把手教：“你勤奮學(xué)，我就拼命教！”
賴禮同的教學(xué)時(shí)間
面對(duì)當(dāng)下年輕學(xué)徒，賴大師直言“不夠勤奮”。他堅(jiān)持藝術(shù)無捷徑：“拿個(gè)紙杯，你就得捏得一模一樣！”他要求學(xué)徒從鼻子、耳朵、眼睛開始，逐個(gè)部位臨摹。“臨摹培養(yǎng)造型能力，手熟了才能生巧，生巧了才談創(chuàng)新。”這是他師承中國陶瓷藝術(shù)大師楊劍民、許興澤等前輩的真諦，也是自己從“不懂”到“大師”的秘訣。
他懷念鄉(xiāng)間尊師古風(fēng)——老師路過，學(xué)生必退立道旁；飯桌上師傅不動(dòng)筷，弟子絕不先伸手。“以前拜師如父，父母孩子都會(huì)對(duì)師傅恭敬有加，現(xiàn)在確實(shí)需要多加強(qiáng)。”
瓷聲遠(yuǎn)揚(yáng)：讓世界看見“中國白”
在賴禮同的字典里，沒有“等風(fēng)來”三個(gè)字。當(dāng)旁人還在作坊里精雕細(xì)琢?xí)r，他已背起行囊，將德化白瓷扛進(jìn)了北京城。
2006年，他帶著素?zé)菲俊陡毁F吉祥》擠上石獅開往北京的長途大巴。“我當(dāng)時(shí)帶了13件作品過去。”當(dāng)記者聽到13件陶瓷作品竟然是坐大巴到北京，十分驚訝，細(xì)想下來，這一路的顛簸是何等的艱辛。當(dāng)年，《山鬼》《富貴吉祥》《托起半邊天》三件作品，都同時(shí)被中國國家博物館收藏。“故宮大門開著，你為何不進(jìn)去？”旁人的點(diǎn)撥成了他的行動(dòng)綱領(lǐng)，他說，“真手藝在，更要主動(dòng)走出去！”在北京的這段時(shí)間，他也同樣敲開了故宮的大門，瓶身鑲嵌細(xì)如發(fā)絲的立體菊花，工藝極其精湛的《吉祥花瓶》也被故宮收藏，成為該院首件現(xiàn)代陶瓷藏品。
《吉祥花瓶》
主動(dòng)，是匠人的另一種鋒芒。在賴禮同的身上，還有著他對(duì)“中國白”滿滿的自豪感。
《傲雪寒梅》
2013年9月15日晚10點(diǎn)，央視國際頻道播出55分鐘紀(jì)錄片《瓷藝大師賴禮同》。熒屏前，賴禮同聽到主持人擲地有聲開場語：“世界白瓷看中國，中國白瓷看德化！”“這句話是我要求的！”他毫不諱言主動(dòng)爭取話語權(quán)，“既然拍德化，就要把德化陶瓷整體高度喊出來！”這句被他“要求”加入的宣言，如今已成為德化官方全球推廣的核心標(biāo)語。他笑得坦蕩：“目前為止，沒有比這更高的廣告語了。”
從不懂什么叫陶瓷到成為中國工藝美術(shù)大師，從“坐大巴闖北京”到作品在國家博物館展示，從率先開設(shè)學(xué)徒工作室注重薪火相傳到推動(dòng)“德化白瓷走向世界”，賴禮同的“走出去”哲學(xué)毫無修飾：“東西再好，悶在窯里誰會(huì)知道？”這份主動(dòng)背后，是德化人骨子里的硬氣。
《八仙過�！�
問及愛好？他爽朗一笑：“打80分（撲克）！”毫無大師包袱。他信奉最樸素的真理：“吃得苦中苦，方為人上人。付出多少，回報(bào)多少。”茶桌永遠(yuǎn)向所有人敞開——“不管認(rèn)不認(rèn)識(shí)，來者都是客，先喝杯茶！”
賴禮同藝術(shù)館后院，有一圈菜園，青翠盎然。“我們師傅都是做到老，就像老農(nóng)離不開土地。”賴大師笑著說，若未與陶瓷結(jié)緣，他坦言自己“就是種田的”，“做陶瓷，我肯定是做到不能做了。”
◆來源：泉州市城聯(lián)社、泉州晚報(bào)社、泉州政務(wù)
