李梓源在待燒紙的大缸上刻字

建水浪鬼柴燒陶器開窯瞬間

　　（記者 趙崗 實(shí)習(xí)記者 孫永佳）作為我國(guó)陶藝界泰斗級(jí)的專家，李梓源來到建水，是對(duì)建水紫陶和浪鬼柴燒基地莫大的鼓勵(lì)。對(duì)于建水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的紫陶燒制，老人寄予很大期望，他認(rèn)為，建水有豐富的自然景觀和保存相對(duì)完整的少數(shù)民族文化，這是一座很大的寶庫。比較而言，國(guó)內(nèi)的陶瓷藝術(shù)界對(duì)業(yè)務(wù)的鉆研和文化修養(yǎng)越來越欠缺，風(fēng)氣有略顯浮躁之嫌。

　　李梓源生于1944年，是改革開放后我國(guó)第一批從事陶瓷造型設(shè)計(jì)制作的專業(yè)人士，作為國(guó)內(nèi)首屈一指的刻瓷藝術(shù)家，早在1982年便出訪過國(guó)外進(jìn)行藝術(shù)交流，享有極高聲譽(yù)。老人認(rèn)為，藝術(shù)品最大的生命力，在于設(shè)計(jì)制作者本人文化修養(yǎng)和個(gè)人天賦。對(duì)于中國(guó)陶瓷制作，沒有極其深厚的傳統(tǒng)文化和對(duì)自然生命的感知是出不了好作品的。

　　李梓源自己，當(dāng)年便是常年泡在博物館和資料室吸收前輩經(jīng)驗(yàn)的人，并在此基礎(chǔ)上加以琢磨，幾十年堅(jiān)持下來才有了如今的成就。這是那個(gè)年代固有特征，老人希望這樣的特征也能在今天這個(gè)時(shí)代保持，但這樣的希望隨著越來越流于形式的陶瓷工藝美術(shù)大師級(jí)別評(píng)定卻顯得頗為遙遠(yuǎn)。

　　像我們習(xí)慣了的任何一種資格或者說級(jí)別認(rèn)證一樣，陶瓷界也會(huì)對(duì)業(yè)內(nèi)人士進(jìn)行一番評(píng)定，這本義是在業(yè)內(nèi)樹立標(biāo)桿，同時(shí)也是對(duì)陶藝家藝術(shù)才華和陶瓷精品的肯定。標(biāo)準(zhǔn)訂立之初執(zhí)行得還算正常，十多年前陶瓷藝術(shù)大師不過寥寥數(shù)十人，他們或者是千百年家族傳承的技藝精湛者，或者是師出名門的頂尖設(shè)計(jì)師，即便個(gè)人天賦異稟成績(jī)卓越，那也是經(jīng)過了市場(chǎng)和同行長(zhǎng)期考驗(yàn)的。

　　但近些年，隨著大量附庸風(fēng)雅者擠入這一行，且還是手握相當(dāng)權(quán)力的也來參評(píng)，業(yè)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)越來越下降，享有大師頭銜者已逾萬人之眾。很多人不再重視文化修養(yǎng)和設(shè)計(jì)研究，卻熱衷于評(píng)個(gè)級(jí)別抬高個(gè)人和作品身價(jià)。這樣的大環(huán)境下，陶瓷精品是越來越少了，至少，世界范圍內(nèi)對(duì)本是發(fā)端于我國(guó)的陶瓷產(chǎn)品，卻在他國(guó)卻獲得了大面積的認(rèn)可。此情此景，李梓源也只能扼腕長(zhǎng)嘆。

　　不過，就他個(gè)人而言，仍在力所能及的范圍內(nèi)將自己多年來的經(jīng)驗(yàn)向弟子們傳授。在山東淄博的“李梓源陶瓷藝術(shù)中心”和同名學(xué)校一直在不遺余力從事傳統(tǒng)陶瓷技藝與世界潮流相融合的嘗試，李梓源希望這樣的傳承能在當(dāng)今中國(guó)陶藝界越來越多，對(duì)于建水紫陶和浪鬼肖春魁，他寄予了很大期望。