又是一個(gè)金色的秋天。桂花開(kāi)了， 楓葉紅了， 空氣中彌漫著沁人的芳香。2012中國(guó)景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷博覽會(huì)正向我們走來(lái)。近日， 懷著十分崇敬的心情，記者走進(jìn)了德高望重的陶瓷藝術(shù)家王壽霖先生家中，零距離感受這位古稀老翁對(duì)陶瓷美術(shù)創(chuàng)作執(zhí)著追求的情懷，聆聽(tīng)他對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的真知灼見(jiàn)。

　　詩(shī)為魂 書(shū)為骨 畫(huà)為神

　　景德鎮(zhèn)在線(xiàn)訊：大凡觀(guān)看王壽霖陶瓷作品的人都有一個(gè)共同的感受， 別開(kāi)生面， 意味深長(zhǎng)。他的作品無(wú)論是人物或是山水，無(wú)論是花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)或是飛禽走獸，都透露出中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特韻味，書(shū)法行云流水，自成一格， 每一幅作品的詩(shī)作耐人尋味。從他的作品中我們領(lǐng)略了作者的悟性、 境界、 功力。當(dāng)記者問(wèn)及王壽霖創(chuàng)作心得時(shí)， 他說(shuō)：“悟性乃靈感之源， 境界乃立意之本，功力乃創(chuàng)作之基。這三者辨證統(tǒng)一， 缺一不可。畫(huà)一幅作品并不難，難的是出精品、 出大作。”今年9月， 王壽霖參加了在上海舉辦的“景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家作品展覽暨作品研討會(huì)”， 一些業(yè)內(nèi)人士對(duì)王壽霖的陶瓷作品表現(xiàn)出濃厚的興趣，上海東方電視臺(tái)對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)訪(fǎng)報(bào)道。他們認(rèn)為， 王壽霖的陶瓷作品集詩(shī)、 書(shū)、 畫(huà)、 印為一體， 有深厚的文化底蘊(yùn)。特別值得一提的是， 每一件作品的詩(shī)作都是自題詩(shī)， 給作品增色不少。他的創(chuàng)作態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，作品各有千秋， 沒(méi)有一件重復(fù)的， 王壽霖堅(jiān)持寧缺毋濫的原則，在創(chuàng)作上創(chuàng)新思路， 力爭(zhēng)把每一件作品做成精品， 在社會(huì)上贏得了很好的口碑。

　　熟悉王壽霖的朋友告訴記者，王壽霖之所以有今天這樣的藝術(shù)成就，與他坎坷的人生之路和發(fā)奮向上的精神是分不開(kāi)的。他1942年出生在景德鎮(zhèn)一個(gè)普通的家庭，父親是知書(shū)達(dá)理厚道的手藝人， 祖父是御窯廠(chǎng)裝坯工， 曾祖父在都昌教私塾大學(xué)， 幼時(shí)的王壽霖讀三字經(jīng)、 百家姓、 千字文等書(shū)， 1948年開(kāi)始讀私塾一年， 后入小學(xué)， 畢業(yè)后在家自修三年， 足不出戶(hù)， 白天遍臨古今書(shū)畫(huà)， 夜晚遍讀群書(shū)， 完全是靠自學(xué)走上陶瓷美術(shù)之路。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)， 王壽霖廣泛涉獵詩(shī)詞、 書(shū)法、 文學(xué)、 美術(shù)、 歷史等學(xué)科， 尤為喜愛(ài)古代詩(shī)詞。在漫長(zhǎng)的求學(xué)道路上， 他深深領(lǐng)略到中華民族博大情深的文化與歷史，也常常陶醉在祖國(guó)文化的瑰寶中，“人世風(fēng)華不勝憂(yōu)， 滄桑難易百年愁； 兒男當(dāng)以勤功業(yè)， 身后誰(shuí)知土一丘。”這首詩(shī)真實(shí)地反映了王壽霖艱辛跋涉的心聲。

　　野菊無(wú)人識(shí) 無(wú)名自溢香

　　近幾年來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下， 在中、 西方文化強(qiáng)烈碰撞下， 在人們的價(jià)值觀(guān)呈現(xiàn)多元化格局的新形勢(shì)下，千年瓷都景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)界也悄然發(fā)生許多新變化，“大師熱”、“大師經(jīng)濟(jì)”就是其中眾人所關(guān)注的熱點(diǎn)。當(dāng)記者說(shuō)及這個(gè)話(huà)題時(shí)， 王壽霖沉思了許久， 他對(duì)記者說(shuō)：“大師”這個(gè)稱(chēng)號(hào)無(wú)疑是受人尊重的，也是不少人夢(mèng)寐以求的。從過(guò)去全市只有幾個(gè)中國(guó)工藝美術(shù)大師到今天的 100多名國(guó)家級(jí)大師、 省級(jí)大師， 這說(shuō)明了改革開(kāi)放后的瓷都陶瓷美術(shù)創(chuàng)作繁榮興旺， 后繼有人， 也從一個(gè)側(cè)面反映了千年瓷都藏龍臥虎， 人才濟(jì)濟(jì)。但是， 透過(guò)當(dāng)前的“大師熱” “大師經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象不難看到， 有的人盲目跟風(fēng)， 沉不下心來(lái)去鉆研學(xué)問(wèn)， 去追夢(mèng)， 而一味把心思與精力放在大師稱(chēng)號(hào)上， 有的人沉迷在“大師”的光環(huán)下， 導(dǎo)致大師的含金量大打折扣。這種現(xiàn)象任其下去是令人憂(yōu)慮的。王壽霖有感而發(fā)，創(chuàng)作了一首“題野菊”的詩(shī)作。“野菊無(wú)人識(shí)， 無(wú)名自溢香， 秋來(lái)經(jīng)雨露，質(zhì)樸不張狂。”在這首詩(shī)里， 他深情贊美了野菊質(zhì)樸無(wú)華、 默默無(wú)聞的品質(zhì)， 也表露了他對(duì)那些不正之風(fēng)的一聲嘆息。

　　勵(lì)吮昌江一滴水 渾成瀚海千重色

　　俗話(huà)說(shuō)：“人到中年萬(wàn)事休。”年屆古稀之年， 該頤養(yǎng)天年、 享受天倫之樂(lè)。王壽霖并不這樣看， 在他看來(lái)， 晚年猶如陳年的酒， 醇香的茶， 應(yīng)當(dāng)讓其散發(fā)出濃郁的芳香。2009年， 王壽霖組建了景德鎮(zhèn)粉彩陶瓷研究院。一批年富力強(qiáng)、 在國(guó)內(nèi)外頗有影響的陶瓷藝術(shù)家、美術(shù)家先后加盟到他的這個(gè)團(tuán)隊(duì)之中。王壽霖曾經(jīng)在市藝術(shù)瓷廠(chǎng)工作過(guò)多年，對(duì)粉彩瓷充滿(mǎn)了感情。他認(rèn)為， 粉彩陶瓷由康熙五彩發(fā)展而來(lái)， 有著300多年的歷史， 是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)四大名瓷之一， 與青花、 顏色釉、 青花玲瓏同尊為景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的靈魂。粉彩陶瓷研究院的創(chuàng)建，將對(duì)彰顯粉彩陶瓷的優(yōu)勢(shì)， 提高粉彩文化的含量， 振興粉彩陶瓷藝術(shù)發(fā)揮無(wú)可替代的作用。

　　2011年，王壽霖與一批中青年陶瓷藝術(shù)家聯(lián)袂創(chuàng)作了一幅400×160CM粉彩花鳥(niǎo)瓷板《一苑春花鳥(niǎo)相啼》 。該作品氣勢(shì)恢弘、 畫(huà)面優(yōu)美， 生動(dòng)地再現(xiàn)了祖國(guó)壯麗的河山， 展現(xiàn)了大自然的秀美， 被專(zhuān)家評(píng)論為： 這是對(duì)300多年來(lái)陶瓷粉彩瓷創(chuàng)作的一大突破，創(chuàng)造了千年景德鎮(zhèn)粉彩瓷之最， 在陶瓷美術(shù)界引起轟動(dòng)。王壽霖表示，這幅作品凝聚了許多瓷都人的心血與汗水， 是集體的智慧與結(jié)晶， 他從內(nèi)心感到十分欣喜。

　　記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“命運(yùn)總是眷顧那些勤奮加天才的人。”在經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)艱辛跋涉之后，王壽霖收獲了許多榮譽(yù)，他現(xiàn)在系世界科教文衛(wèi)組織專(zhuān)家成員、國(guó)家人事部人才研究會(huì)藝術(shù)家學(xué)部委員會(huì)委員、 中國(guó)工藝美術(shù)家、當(dāng)代國(guó)學(xué)家、 書(shū)法家、 國(guó)畫(huà)家、 高級(jí)工藝美術(shù)師。王壽霖從藝之路帶給人們的不僅僅是一件件精美的作品，而是很厚重的人生啟示錄。