顧景舟“三足乳釘壺”
朱勤勇“朱泥大德鐘壺”
每當(dāng)一把名家壺在手，買(mǎi)家除了考慮其不菲的價(jià)格外，最擔(dān)心的，就是其“真假”問(wèn)題。隨著科技的發(fā)展，市場(chǎng)造假也是花樣翻新，手段“高明”。但在紫砂界，沒(méi)有權(quán)威鑒定機(jī)構(gòu)，也沒(méi)有國(guó)家認(rèn)可的鑒定專(zhuān)家。買(mǎi)家們除了自己練就一副“火眼金睛”、多向“高手”請(qǐng)教一二外，似乎別無(wú)他法。對(duì)此，學(xué)者、藏家、店家、買(mǎi)家各有心得與愛(ài)好者們分享。
紫砂鑒定歷來(lái)是難題
呼喚建立鑒定標(biāo)準(zhǔn)
“對(duì)于紫砂的鑒定，尤其是作者的鑒定，歷來(lái)就是一個(gè)很復(fù)雜的事情。”收藏家“北京老壺”宋雙才對(duì)此感觸頗深。他介紹說(shuō)，紫砂歷史上，從明到清，各朝各代都會(huì)有當(dāng)時(shí)的仿制和臨摹品。同時(shí)期的仿制和臨摹，比如邵大亨的“掇只壺”，當(dāng)時(shí)就有人仿制，而且仿制品被評(píng)價(jià)為像“丫鬟”，邵大亨的作品被稱(chēng)為像“夫人”，說(shuō)明在創(chuàng)制的時(shí)候，就有人仿制這款壺。這樣鑒定起來(lái)就會(huì)有困難。“中國(guó)陶瓷史上也講過(guò)，明代早期壺真贗的鑒定，是一件很難的事。”只有依靠更多的標(biāo)準(zhǔn)器，才能有初步的識(shí)別。
中國(guó)藝術(shù)研究院紫砂藝術(shù)教授堵江華表示，紫砂壺的鑒定目前還有一定難度，業(yè)內(nèi)既沒(méi)有專(zhuān)業(yè)鑒定機(jī)構(gòu)，也沒(méi)有公認(rèn)的鑒定標(biāo)準(zhǔn)。尤其對(duì)于一些明清的老紫砂壺，基本上要靠收藏者的眼力來(lái)分辨。再有就是從一把紫砂壺的傳承有序、制作出處等方面判斷。
原中國(guó)工藝品進(jìn)出口總公司總裁劉培金也表示，當(dāng)代人仿古壺最容易仿，仿出來(lái)也最像，也能夠做舊。古人都有互相仿的現(xiàn)象，當(dāng)代人現(xiàn)在也有在仿古的。所以紫砂壺的鑒定是相當(dāng)困難的。紫砂造假與字畫(huà)造假有很多雷同的地方，而字畫(huà)的鑒定機(jī)構(gòu)也經(jīng)常會(huì)鑒定錯(cuò)誤，更何況紫砂界還沒(méi)有權(quán)威的鑒定機(jī)構(gòu)。很多藝術(shù)家的子女都很難斷定是不是自己父母的作品。
劉培金同時(shí)指出，市場(chǎng)上還有一些不良現(xiàn)象。比如就曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)這樣的事情，有人從作者家里買(mǎi)的作品，而后來(lái)作者本人就不承認(rèn)是自己做的。只有給鑒定費(fèi)，才說(shuō)是自己做的，不給就說(shuō)不是。所以買(mǎi)家判定真假也是很難的。
“紫砂沒(méi)有鑒定機(jī)構(gòu)，沒(méi)有國(guó)家認(rèn)可的鑒定專(zhuān)家。”宋雙才道出了藏家的擔(dān)憂(yōu)和苦衷，“有做壺的，有鑒定方面有經(jīng)驗(yàn)的人，但是他們基本上靠口碑和信任度，其鑒定結(jié)果不能成為法律證據(jù)。國(guó)家在這方面沒(méi)有正式的評(píng)定，沒(méi)有一個(gè)人有這方面的鑒定資格�；旧隙际强拷�(jīng)驗(yàn)。”
木亭軒紫砂藝術(shù)館館長(zhǎng)朱銀木表示，紫砂壺市場(chǎng)剛剛興起，很有必要盡快制定一套鑒定標(biāo)準(zhǔn)，如果能由業(yè)內(nèi)組織一個(gè)權(quán)威鑒定機(jī)構(gòu)，當(dāng)然最好。但問(wèn)題在于，如何形成一套科學(xué)的鑒定體系？紫砂壺因?yàn)榕d起不過(guò)幾百年，無(wú)法通過(guò)科學(xué)儀器分析。很多鑒定手法，還停留在感性層面。堵江華也認(rèn)為，有必要出一個(gè)紫砂壺行業(yè)的鑒定標(biāo)準(zhǔn)和鑒定機(jī)構(gòu)。“但這需要大量的工作，非一朝一夕能完成。”
紫砂鑒定有“法”可依
愛(ài)好者需多學(xué)多練
紫砂鑒定雖然難，但是真的無(wú)從入手，無(wú)“法”可依嗎？實(shí)際上，還是有很多鑒定方法可以遵循的。
堵江華介紹說(shuō)，紫砂壺的鑒定，可以從原料、工藝、造型三個(gè)方面去研究。就原料而言，紫砂壺所采用的原料紫砂存在已有億年，而紫砂壺的興起不過(guò)數(shù)百年，因此紫砂原料只有高低之分，沒(méi)有真假之別。“除非有人刻意造假，用其他材質(zhì)冒充紫砂，否則，一般品相較好的紫砂壺都犯不上用低劣的材質(zhì)去制造。”
堵江華強(qiáng)調(diào)，紫砂壺的工藝特別重要，因此紫砂壺愛(ài)好者在玩壺或者收藏壺之前，最好有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。“每個(gè)時(shí)代的紫砂壺都有自己的特點(diǎn)，每個(gè)大師的紫砂壺作品也有很強(qiáng)的個(gè)性烙印。所以，當(dāng)你對(duì)這些背景知識(shí)耳熟能詳之后，再看一把紫砂壺，就有了一定的經(jīng)驗(yàn)。”
堵江華表示，“紫砂之美，美之于形”。評(píng)判一把紫砂壺的造型，并沒(méi)有特定標(biāo)準(zhǔn)，愛(ài)好者要用生活的眼光去欣賞它。“所謂生活的眼光，是指你觀察紫砂壺是否整體和諧，是否具有很舒服的視覺(jué)美感。在這個(gè)基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)紫砂壺材質(zhì)、工藝的觀察，以及一些細(xì)節(jié)的分析，就能大致得出這把壺是怎樣一個(gè)品質(zhì)。”
堵江華對(duì)紫砂壺的鑒定總結(jié)了兩句話(huà)：“內(nèi)部處理很周到，細(xì)節(jié)處理不馬虎。”“內(nèi)部處理”，是指一把紫砂壺內(nèi)部是否平整，壺底、壺嘴是否圓滑、光潤(rùn)；“細(xì)節(jié)處理”，則是指紫砂壺的線(xiàn)條是否流暢，花紋是否美觀整潔。
著名陶藝家葛軍介紹說(shuō)，如果你了解一個(gè)藝術(shù)家，除了他特有的一些防偽標(biāo)記外，還會(huì)對(duì)他的作品有所把握。從泥料、器型、做工、神韻、簽名、章款等方面，去全面衡量、把握。造假者很難把每個(gè)方面都仿效得毫無(wú)差別。往往熟悉以后，一看便知。
作為資深藏家，宋雙才也有一套實(shí)用的“鑒定經(jīng)”。他表示，在鑒定老壺方面，有兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是對(duì)時(shí)間進(jìn)行鑒定，一個(gè)是對(duì)作者鑒定。對(duì)時(shí)間的鑒定一般會(huì)容易一點(diǎn)。因?yàn)橐恍┕に嚂?huì)有時(shí)代特色，區(qū)別明顯。比如現(xiàn)在的壺基本上都是兩次燒成，會(huì)整口。在民國(guó)以前的老壺，基本上都是一次燒成。而不同時(shí)期的泥料，會(huì)有一些特征。比如明早期的壺，紫砂調(diào)砂會(huì)比較粗，顏色會(huì)以淡墨色為主……可以根據(jù)館藏品、標(biāo)準(zhǔn)器總結(jié)一些規(guī)律出來(lái)。
有著20多年紫砂壺收藏經(jīng)驗(yàn)的朱銀木，也有很多心得：“例如，明朝中期以前的紫砂壺，在制作壺嘴的時(shí)候，大多采用穿孔的方法，即從制作中的紫砂壺內(nèi)部，用工具"戳"一個(gè)壺嘴出來(lái)，這種穿孔方法制作出來(lái)的壺嘴某些細(xì)節(jié)相對(duì)粗糙，在紫砂壺內(nèi)部，壺嘴和壺身連接處會(huì)有黏合的痕跡；而明末以前，紫砂壺上題字的現(xiàn)象不多見(jiàn)，清朝中期以前出現(xiàn)了在紫砂壺上拓印的手法，清晚期紫砂壺刻字興起，民國(guó)時(shí)期紫砂壺刻字很是風(fēng)靡。此外，往往明清時(shí)代的紫砂壺相較于民國(guó)和現(xiàn)代的工藝水平，在某些細(xì)節(jié)上會(huì)略顯粗糙，畢竟工藝水準(zhǔn)一直在提升。”
紫砂鑒定需擺正心態(tài)
收藏依“壺”不依“人”
由于目前并沒(méi)有權(quán)威的紫砂鑒定機(jī)構(gòu)和一套系統(tǒng)的鑒定標(biāo)準(zhǔn)，所以紫砂的鑒定還需要個(gè)人眼力。朱銀木表示，“往往當(dāng)收藏者對(duì)紫砂的了解到達(dá)一定階段后，會(huì)看出紫砂壺所存在的氣韻美，就像一個(gè)人的氣質(zhì)一樣，只可意會(huì)，不可言傳。”
符先生收藏紫砂壺已經(jīng)超過(guò)10年，收藏的紫砂壺超過(guò)600把。在他看來(lái)，紫砂壺的鑒定首要在“多看”。“我就是多找朋友聊，多找業(yè)內(nèi)人聊。”他介紹說(shuō)，在聊天的過(guò)程中，自己會(huì)買(mǎi)紫砂壺，請(qǐng)朋友共同評(píng)鑒，這個(gè)過(guò)程中增加自己對(duì)于紫砂壺的了解。他表示，自己購(gòu)買(mǎi)紫砂壺首要看這把壺是否美。然后結(jié)合自己對(duì)紫砂壺的了解，從材質(zhì)、造型、工藝方面逐一做分析。
由于紫砂鑒賞、收藏是一個(gè)過(guò)程的享受，所以“我不怕買(mǎi)所謂的假壺，如果一把仿制某大師的紫砂壺同樣很美，那我一樣愿意收藏。”符先生道出了紫砂愛(ài)好者的心聲。
宋雙才也表示，對(duì)于紫砂壺，要從鑒賞的角度有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。要先知道什么樣的壺是好的，在器型上應(yīng)該具備什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。這樣總結(jié)出一些規(guī)律來(lái)。實(shí)際上老壺也有精品，也有普通的作品。要有所區(qū)別。這樣就不一定強(qiáng)調(diào)這個(gè)壺是否為某一個(gè)人的作品，要在逐步的認(rèn)識(shí)過(guò)程中完善鑒定，不是馬上能解決的。
劉培金更是強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在買(mǎi)紫砂壺要“跟著感覺(jué)走”。如果你欣賞這個(gè)壺，喜歡這個(gè)壺的造型，覺(jué)得價(jià)格合適，就買(mǎi)。不喜歡，就別買(mǎi)。買(mǎi)就買(mǎi)個(gè)“心安理得”。至于是誰(shuí)做的，是“真”是“假”，就不要考慮太多了。找誰(shuí)鑒定都有可能有問(wèn)題。實(shí)際上人們買(mǎi)的是“壺”，不是“作者”。有些作者，盛名之下其實(shí)難副。有些壺也不是某人自己做的，也有槍手代做的，歷代都有這種情況。很多以“作者”為標(biāo)準(zhǔn)去買(mǎi)壺的人，往往不懂壺的好壞。懂得壺的好壞，不是按照“作者”去買(mǎi)。
所以，“收藏要心情坦然，不要慕名而動(dòng)。這是真正的欣賞藝術(shù)的態(tài)度。如果單純照名字去買(mǎi)，心情不會(huì)舒暢的。因?yàn)橥庠诘囊厥前盐詹蛔〉�，只能把握�?nèi)因。內(nèi)因是決定要素。要先從內(nèi)因出發(fā)，來(lái)端正自己的動(dòng)機(jī)。”劉培金中肯地說(shuō)。
