杭州南宋官窯博物館被曝館藏“壺王”——長沙窯大執(zhí)壺是贗品。原本靜默的南宋官窯博物館，瞬時被推上風口浪尖。對此，南宋官窯博物館回應稱：對長沙窯大執(zhí)壺的質(zhì)疑，屬專家一家之言，博物館的工作透明規(guī)范，目前也不會輕易將之下架。但本著對公眾和文博事業(yè)負責的態(tài)度，博物館將報請上級文物主管部門，對包括“壺王”在內(nèi)的600余件從安徽淮北征集來的文物進行再次鑒定，歡迎專家學者對其展開進一步學術(shù)討論。

　　錢報網(wǎng)網(wǎng)友呂平：目前，“壺王”是真是假，我們還不得而知，都在等待著進一步的鑒定，但愿有一個明確的說法，也算是還“壺王”一個公正。但從這件事上，也讓我們明白了一個道理，有時所謂專家的定論也不一定是完全正確的，還得結(jié)合多方面的客觀因素。但我們必須相信科學，筆者始終相信“真的假不了，假的真不了”這句話的真實含義。

　　錢報網(wǎng)網(wǎng)友xiaozhendeo：普通百姓可不關(guān)心你的真真假假，那些什么“壺王”、出土文物的，不過是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。這些東西畢竟離百姓的生活太遠，沒有多少人會閑得沒事就去博物館亂轉(zhuǎn)，文物真假也不見得能影響到正常生活，所以它愛真真愛假假去吧。

　　文物真假可以不關(guān)心，可一聯(lián)系到錢就有看頭了。捐東西本來是好事，但捐了東西拿了錢總得受到質(zhì)疑，這無可厚非。政府給了上千萬的獎勵，丁仰振捐東西的動機首先就值得懷疑。

　　錢報網(wǎng)網(wǎng)友無風日子：作為一件文物的真假，應該由權(quán)威的機構(gòu)來進行鑒定，而且這個機構(gòu)必須是中立的，如果僅是由文物部門自己出面請一些專家來做鑒定，那么，這其中的公正性就一定會引起大家的懷疑。

　　南宋官窯博物館是我國第一座陶瓷專題博物館，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵，正因為如此，就更要有歷史使命感和社會責任感，不能以過程有瑕疵來敷衍社會的質(zhì)疑，有時候正是過程的些許不嚴謹而直接導致了結(jié)果的失真，所謂差之毫厘，謬以千里，用在文物鑒定上甚是貼切。

　　本報特約評論員溫國鵬：專家登高一呼，輿論密切關(guān)注，以至于本來是某專家出來“證偽”，現(xiàn)在倒成了杭州南宋官窯博物館出來“證真”，個中滋味頗耐人尋味。“壺王”是真是假任何人都有權(quán)利懷疑，所以有人質(zhì)疑并不奇怪，讓人犯思量的是某個專家一句輕描淡寫的質(zhì)疑就可以引發(fā)公眾強烈的懷疑，就可以讓博物館有一種招架不及的感覺。很顯然，這并不是專家的能量有多大，而是民眾對于“壺王”的真?zhèn)伪旧砭陀幸环N說不清道不明的感覺，說得再明白點兒，就是南宋官窯博物館好像根本就沒有付出足夠的精力在民眾心中樹立起“壺王”不容質(zhì)疑的權(quán)威。

　　我們不妨翻翻舊賬，當年對“壺王”進行收藏鑒定的時候，是否曾經(jīng)像今天一樣接受了民眾的追問？是否面向民眾拿出了站得住腳的理由來對真實性進行證明？前期工作做得不好，所以才會一點兒風吹草動就演變成了民意的狂風暴雨�；蛟S，這可以給博物館提個醒，有些時候，對文物的鑒定應當是一個面向大眾的事情，而不是你們小圈子里面的游戲，忘了這一點，說不定什么時候就可能會面臨著補上這一課的危險。

　　錢報網(wǎng)網(wǎng)友鶴東云澤：讓不愛熱鬧的專家和專家在屋子里說話吧，給他們自由也是契約精神的要義；愛熱鬧的專家也不要把自己當上帝，因為有知無知的聽眾，都有自己的心靈；讓專家群體還有處在精英地位的人們，少一點張揚張狂和意氣之爭吧，一地雞毛之后，打掃戰(zhàn)場的，還得是我們。而此時，忙著做看客的我們會發(fā)現(xiàn)，碗里的黃花菜涼了。

　　錢報網(wǎng)網(wǎng)友凌心園主：當年四位專家花了3天時間，鑒定了近千件文物，選出了600余件。假設四位專家每天工作12小時，那么平均下來每件文物的鑒定不過2分鐘多點，這未免太過倉促。玩古玩的都知道，辨假容易鑒真難。只要發(fā)現(xiàn)一個漏洞就可以判斷假文物，但確定真文物則需要把所有特征一一核對。所以，如此神速的鑒定，除非是這幾位專家水平太高，否則難免令人質(zhì)疑。

　　錢報網(wǎng)網(wǎng)友hxl1964：鑒于目前一些所謂的“鑒寶”專家與“收藏家”往往有相關(guān)的利益牽連而作假的丑聞不時嚗光，專家“擅假”，公信力不斷下滑難得民心。所以，“壺王”的來龍去脈的解釋越公開透明越好。

　　高路：此專家彼“磚家”，誰能告訴我這家那家的，究竟是姓“專”還是姓“磚”？有些專家表面上來頭挺響、牌子很大，但背地里說不定只是個買賣鑒定書的販子。連專家本身的權(quán)威性都缺少一個權(quán)威的認證機構(gòu)，更遑論一個鑒定文物的權(quán)威機構(gòu)了。權(quán)威不是憑空而來的，參與人要權(quán)威、過程也得權(quán)威，它總是建立在一系列權(quán)威的基礎上，最后才有這文物真假鑒定的權(quán)威。