堂名款系指瓷器上書寫或刻劃私人住所或書房名稱，作為私家用瓷或收藏標(biāo)志的款識(shí)，內(nèi)容包括堂名、齋名、軒名、室名、書房名、樓名，閣名等。堂名款最早出現(xiàn)于宋代，明代后期形成風(fēng)尚，清代則更為流行，民國(guó)時(shí)期繼續(xù)出現(xiàn)，但已不及清代豐富。民國(guó)堂名款具有以下幾個(gè)特征：首先是一些達(dá)官貴人用瓷多有堂名，如袁世凱的“居仁堂制”、徐世昌的“靜遠(yuǎn)堂制”、曹錕的“延慶樓制”等。這些瓷器均為當(dāng)時(shí)名家所造，史載，1923年軍閥曹錕曾出重金聘潘旬宇彩繪文具，但是否所有署“廷慶樓制”款識(shí)的皆為曹錕用瓷，或皆為潘氏所繪尚需考證。這部分堂名款均以印章形式出現(xiàn)在作品的底部。其次是文人雅士多有堂名，尤其是彩瓷名家， 如潘甸宇之“古歡”、王琦之“甸甸齋”、程意亭之“佩古齋”等。從嚴(yán)格意義上說(shuō)，這類款識(shí)應(yīng)稱為藝人畫室款識(shí)為妥。這部分款識(shí)見(jiàn)有印章形式，書寫在器物的外底，亦有與書法款識(shí)相結(jié)合書在器物的外壁，而以后者居多。更為常見(jiàn)的是以書法形式的綜合性堂名款識(shí)，如張志湯的“星江張志湯寫于珠山亦陶齋西窗”。既有籍貫、姓名，也有齋名。由于這類款識(shí)已在人名款中加以介紹，故不再贅述。民國(guó)時(shí)期瓷器上署以堂名的器物較為多見(jiàn)，情況亦較為復(fù)雜，最為關(guān)鍵的是不能以款識(shí)中是否有“齋”、“軒”等字樣便定性為堂名款。因民國(guó)時(shí)期瓷器生產(chǎn)廠商號(hào)之名亦多見(jiàn)“軒”、“堂”、“齋”等字樣。貌似堂名，實(shí)則為商號(hào)，與主人的關(guān)系不大。如活躍于1920-1937年的彩瓷名家梁兌石，民國(guó)初年畢業(yè)于饒州窯業(yè)學(xué)堂，回南昌后開(kāi)麗澤軒瓷店，請(qǐng)藝人按顧客要求繪制瓷器，由于忙于經(jīng)營(yíng)，無(wú)暇自己彩繪。當(dāng)時(shí)的南昌名家劉希任作品多被麗澤軒購(gòu)買，而鄒文侯、萬(wàn)云巖均曾受聘于麗澤軒瓷店彩繪。

圖1：堂名款瓷器

　　民國(guó)時(shí)期的堂名款見(jiàn)有大德堂、古松齋，古月軒、樂(lè)陶齋、樂(lè)古堂、樂(lè)善堂、如意館、竹清山房、竹蕭山房、懷仁堂、廷慶樓、居仁堂、昭德堂、退思堂、惟一齋、慎德堂、靜遠(yuǎn)堂、碧云山房、澄懷園、觶齋、藏經(jīng)山房等。除居仁堂為袁世凱所用堂號(hào)、靜遠(yuǎn)堂為徐世昌所用堂號(hào)、延慶樓為曹錕所用堂號(hào)、觶齋為郭葆昌所用堂號(hào)外多不可考。常見(jiàn)的藝人齋堂畫室之名有甸甸齋(王琦)、希平草廬(王大凡)、愿聞吾過(guò)之齋(王步)、古石齋(田鶴仙)、平山草堂(汪野亭)、彤云山房(汪曉棠)、晴窗讀書樓(鄧碧珊)、飲冰齋、覺(jué)庵(劉雨岑)、再思軒、永華堂(劉希任)、石廬(梁兌石)、棲碧山館(徐仲南)等。為使讀者查閱方便，將目前所見(jiàn)私人堂名及藝人齋室名款識(shí)，按筆畫加以介紹，由于藝人的書法款已在人名款中加以介紹，故此僅為印章款。

圖2：堂名款瓷器