一八一頭《盛世奇跡》作品之一
代表中國當(dāng)代日用瓷最高水準(zhǔn)的漢光瓷，日前在上海首次推出了“181日用瓷系列《盛世奇跡》”。這套由中國工藝美術(shù)大師李遊宇領(lǐng)銜的中國陶瓷創(chuàng)作研究開發(fā)群體，經(jīng)過多年苦心研制的漢光瓷系列日用瓷，是建國以來所推出的品種最為齊全的品牌瓷器，可以說是“國內(nèi)首屈一指，趕超國際陶瓷先進(jìn)水平”。這套漢光瓷主要的技術(shù)參數(shù)均超過迄今所有國產(chǎn)陶瓷。就其品質(zhì)而言，不僅超過了1975年的“7501”(毛澤東主席待客用瓷)，而且可以與國際最著名的瓷器品牌“邁森”(德國)、“羅森泰爾”(德國)、“皇家道爾頓”(英國)、“韋奇伍德”(英國)、“諾里塔可”(日本)相媲美。“《盛世奇跡》漢光瓷已經(jīng)成為中國當(dāng)代瓷器的一個(gè)標(biāo)志性的產(chǎn)品，一刷國際上‘中國瓷器地?cái)傌?rsquo;的印象”。“《盛世奇跡》的研發(fā)成功，標(biāo)志著中國當(dāng)代陶瓷的制作出現(xiàn)了突破性的成果”。
“中國人不能在世界高端瓷器市場(chǎng)缺席”
記者追蹤李遊宇已經(jīng)有10多個(gè)年頭了。這不僅僅是因?yàn)橛浾邔?duì)中國陶瓷有著濃厚的興趣，更是從李遊宇對(duì)陶瓷藝術(shù)的“執(zhí)迷不悟”中，感受到一位真正的藝術(shù)家對(duì)振興中國當(dāng)代陶瓷的萬丈雄心。畢業(yè)于原中央工藝美術(shù)學(xué)院的李遊宇是一位科班出身的十分優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)家。
有一年，李遊宇應(yīng)邀到日本大阪藝術(shù)大學(xué)做客座教授。課堂上，日本學(xué)生突然發(fā)問：“你們中國的瓷器為什么始終一成不變，一味仿造前輩的東西？”沉吟半晌，李遊宇惟有以“7501”瓷器作答。在海外市場(chǎng)考察時(shí)，他明白了中國瓷器的現(xiàn)狀：地位很低。不光是歐洲，就是一千多年前直接從中國接受陶瓷啟蒙的日本，在日用瓷方面也已經(jīng)超過了中國。
從那一刻起，李遊宇決定放棄做一個(gè)“自得其樂”的躲在象牙塔中的陶瓷藝術(shù)家的念頭，而是準(zhǔn)備研發(fā)具有中國民族風(fēng)格、世界一流水準(zhǔn)的高檔瓷器，并且打造出中國頂尖瓷器的品牌。
漢光瓷成就中國當(dāng)代陶瓷的傳奇
融合，吸收，借鑒，發(fā)展……李遊宇不愧是一個(gè)引導(dǎo)藝術(shù)風(fēng)尚的智者。他擔(dān)當(dāng)起了導(dǎo)演的角色，組織能工巧匠，嚴(yán)格要求，準(zhǔn)確定位，采礦、選料、凈化等數(shù)十種工藝均采取手工作業(yè)，拉坯、利坯、成型一絲不茍，造型的把握準(zhǔn)確而精煉。現(xiàn)代工業(yè)機(jī)械雖能使產(chǎn)品規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)化，但純手工制作所體現(xiàn)的那種韻味乃至造型細(xì)部所閃現(xiàn)的創(chuàng)意的靈光，卻是工業(yè)產(chǎn)品永遠(yuǎn)無法超越的。
裝飾的形成是最后的結(jié)合之美。李遊宇采用難度極高，國外尚無法掌握的中國傳統(tǒng)技術(shù)——釉下彩分水來完成他的設(shè)計(jì)。泥坯上勾其莖脈，圖案分其水料，施以釉色，經(jīng)1400攝氏度高溫?zé)�。燒成之后色澤層次分明，淡雅清新，柔和而朦朧。
當(dāng)?shù)谝慌a(chǎn)品出窯時(shí)，一遍遍撫摸帶著窯溫的晶瑩透剔的高白釉瓶子，這位湖南漢子禁不住熱淚盈眶。
漢光瓷甫一問世，其超凡品質(zhì)便令人耳目一新。展現(xiàn)在人們面前的漢光瓷，猶如嬰兒肌膚般柔潤，又深具白玉之高貴，潤滑純粹，細(xì)潔透明，細(xì)膩中見其精湛的手工痕跡，簡潔中透露出造型的完美。雖然是寧靜的，卻靈動(dòng)活泛。
文學(xué)性的描寫也許不能令人信服，但科研報(bào)告是“硬碰硬”的。瓷器的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)主要有三項(xiàng)：白度、透光度和瓷器表面硬度。經(jīng)權(quán)威部門測(cè)定，漢光瓷的白度達(dá)到82.5%，透光度56%，抗沖擊強(qiáng)度3.60J/cm<sup>2</sup>，釉面硬度7843Mpa，熱穩(wěn)定性良好。世界王牌瓷器德國的羅森泰爾、英國的皇家道爾頓和韋基伍德等骨灰瓷，盡管摻入大量骨粉以增加其柔潤感和透光度，與漢光瓷放在一起相比，肉眼即能看出差異。日本東京藝術(shù)大學(xué)陶瓷系教授島田文雄在參觀了中國幾個(gè)著名產(chǎn)瓷區(qū)后曾斷言：中國的陶瓷業(yè)難以振興。但是，漢光瓷卻令他“眼前一亮”，連連叫絕；澳洲陶瓷玻璃專家Peter Crisp參觀漢光瓷后禁不住贊道：“當(dāng)代世界幾大名瓷都不能與之相提并論。”
漢光瓷自2000年誕生以來，屢屢奪得中國最高的工藝美術(shù)大獎(jiǎng)。但是，長久以來，李遊宇面臨的現(xiàn)實(shí)問題是如何將“漢光”這個(gè)聲名日隆的品牌真正市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化。畢竟，把高質(zhì)量的陶瓷藝術(shù)品“束之高閣”的時(shí)代已經(jīng)過去，只有經(jīng)過市場(chǎng)的考驗(yàn)，藝術(shù)品方能真正實(shí)現(xiàn)價(jià)值上的回歸。這次，在復(fù)旦大學(xué)上海視覺學(xué)院的鼎力支持和運(yùn)作下，李遊宇大師工作室以“漢光瓷181日用瓷系列《盛世奇跡》”的面世為契機(jī)，大膽進(jìn)行了陶瓷的市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化嘗試。
《盛世奇跡》為中國當(dāng)代日用瓷器樹立新標(biāo)桿
“漢光瓷181日用瓷系列《盛世奇跡》”在材質(zhì)、裝飾、工藝等方面可謂集陶瓷工藝之大成。據(jù)李遊宇介紹，《盛世奇跡》以典型的中國符號(hào)“龍、鳳、祥云”為造型元素，并賦予其時(shí)代特征。以百花為裝飾題材，選取牡丹、百合、玫瑰、水仙、雛菊、牽牛、虞美人等國人所熟悉、喜愛的花卉為圖案，集中表現(xiàn)當(dāng)今中國氣象萬千的盛世景象。《盛世奇跡》的參照標(biāo)準(zhǔn)是兩座“高山”：一座是中國乾隆以前的明清官窯，一座是以邁森為代表的國外最高端的瓷器產(chǎn)品。這兩座“高山”不是不可以逾越的，因?yàn)檫@兩座“高山”既可以用物理、化學(xué)的數(shù)值指標(biāo)來丈量，也可以從工藝技術(shù)的精美程度來鑒別，還可以從藝術(shù)視覺感受的角度去評(píng)價(jià)。《盛世奇跡》正是從這三方面都有了新的突破。
李遊宇表示，世界陶瓷的發(fā)展始終以實(shí)用性為主線，而在滿足實(shí)用性的基礎(chǔ)上，將其美化，產(chǎn)生多種形式的造型與裝飾，體現(xiàn)出制造工藝的巧奪天工。但是，中國當(dāng)代瓷器的發(fā)展現(xiàn)狀違背了這一基本原則。不少名家和從業(yè)者都圍繞著“瓶”做文章，而把盤、碗、杯、碟都?xì)w到廉價(jià)生產(chǎn)的工業(yè)品中去了。國內(nèi)比較講究的瓷器個(gè)人、機(jī)構(gòu)收藏和消費(fèi)者只能選擇進(jìn)口的外國陶瓷品牌，以致中國日用瓷長期以來被當(dāng)成地了地?cái)傌�。陶瓷的制造水平具體來說是日用瓷的制造水平。這里并不包括藝術(shù)瓷，因?yàn)樗囆g(shù)瓷是藝術(shù)家個(gè)人風(fēng)格的表現(xiàn)，材質(zhì)、工藝、手法均不相同，重要的是藝術(shù)創(chuàng)造。日用瓷則不同，日用瓷有嚴(yán)格的制造標(biāo)準(zhǔn)：手工制作與批量化工業(yè)生產(chǎn)、手工彩繪與轉(zhuǎn)移印花、高溫?zé)膳c中低溫?zé)�、高檔白瓷與簡制粗瓷等都有著本質(zhì)的區(qū)別，這是所謂“官窯”與“民窯”的區(qū)別，“陽春白雪”與“下里巴人”的區(qū)別。而漢光瓷《盛世奇跡》就是要為中國當(dāng)代日用瓷確立一個(gè)最高的藝術(shù)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
